研究 / 文章
7月時，在面書見到一則激情澎湃的貼文：風寒尋雪路，不知崎嶇；蒼松送稀客，衷心讚許。朝辭磨劍石，不加顧慮……到處惶恐爭探問，問我是誰，看我傲然摘雲彩，更感畏懼。天邊有星，伸手要採，哪怕極疲累……見我傲然踏河山，更感畏懼……遠近河嶽，請你記住，江山歸我取，吹乾血和淚⋯⋯
當年中學國文課本古文，篇篇要全文背默，四十年後的今天想誦出一篇半篇，搜索枯腸多未能；半文言的粵語歌詞，不少卻可脫口而出，惟當時大多不知其中義蘊，對主題及上下文關係無所用心，不求甚解，而今才有一定閱讀及解謎能力，可予澄清修正。1980年初關正傑《殘夢》當中有句：人站到千里外，你可感到，風吹葦草動⋯⋯
怎樣的戲劇課程才算得上落實於美育中？華中師範大學張玉能教授指出，美育具備三個基本環節，即感美、立美和創美。學校的美育應涵蓋校內一切能提升學生感美、立美、和創美的教育內容。此三者既互相滲透，但亦有層次之分，感美佔基礎層次，然後是立美⋯⋯
上個世紀30到40年代，有一位劍橋大學博士來到香港任教，他是有趣的生物學家、偉大的博物學家，也是當時的港府智囊，他叫香樂思（Geoffrey A.C. Herklots）。他將自己在香港遠足探險中遇到的風物，以歲時記和專題的方式記錄下來⋯⋯
著名英國戲劇教育學者Gavin Bolton指出，英國戲劇教育在政策上的發展，明顯受了盧梭以兒童為中心的理念和杜威的實用主義教育哲學影響。他指出盧梭在重視兒童獨特性(uniqueness)的同時，又高舉兒童的個別性(individuality)，主張教師有責任讓兒童自然地成長⋯⋯
人類學家克魯柯亨 (Kluckhohn, 1991) 對文化作了如下定義 ：「文化是人類在歷史上為生存而創作的事跡，包含顯性部分和隱性部分；具有為某一族群所共享的特徵。」 這定義的意思是 ，文化乃人在歷史過程中，與自然互動後留下軌跡。人在歷史進程中不斷企求優化自身在自然環境中生存的條件，其長久累積而成的成果就是文化⋯⋯
戲劇教育屬體驗性學習(experiential learning)，教師按着教學目標在課堂中建立各類情境，讓學生在課堂中親身經歷情境。與傳統教學不同，教師在課堂中只是一個催化者，學生成為真正的課堂中心人物⋯⋯
戲劇教育屬體驗性學習(experiential learning)，教師按着教學目標在課堂中建立各類情境，讓學生在課堂中親身經歷情境。與傳統教學不同，教師在課堂中只是一個催化者，學生成為真正的課堂中心人物⋯⋯
「戲劇」，對很多中國人來說，是指中國傳統戲曲，如京劇、昆劇、越劇等，而本會所指的「戲劇」，是指上世紀由外國傳入以對話為主的「話劇」 。
事實上，戲劇存在於世界各地各民族，有各式各樣的藝術形式和內容，中國的戲曲固然是世界戲劇形式中重要的一類中⋯⋯